应人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应人（术语）阿罗汉也。【参见: 应身】。寄归传一曰：“次有弘法应人结集。”

佛词快览：禅拳外道四执白云宗倒凡无嗔中间定波罗迦虚诳语伊罗跋提河口恶说声生者外道九居乌波提涅槃三身菩提应人分别底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法剑山方广说迦旃延论议第一毗兰多佛事如意心陀罗尼咒经跋私弗多罗广百论释论水涸四部弟子消伏毒害经诸佛家首楞严经树提迦拘浪拏宝雨经择法觉支见成公案中间三昧众召请童子五法成身吉祥天女十二契一百八名经缘相利他一心系念清净业处叔迦禅悦食金刚顶经释字母品本愿功德聚大白华竭罗伽慧义等妙心光常护益六处记论外道本书诸藏纯杂具德门涣那弥沙塞羯磨本死苦比丘金地国七佛名号功德经五善五恶无垢称经一三昧礼盘千手观音二十八部众方等本起经第一义天唯识观毗遮罗随心咒文殊五使者缚利沙键拏大本印治二种精进累劫菩萨摩诃萨涂香

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应人	（术语）阿罗汉也。【参见: 应身】。寄归传一曰：“次有弘法应人结集。”