轮多梨华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

轮多梨华（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”

佛词快览：清净身五翳轮多梨华四福田大船鸣噜捺罗叉像法决疑经醍醐灌顶法身舍利偈夺衣鬼轨仪宝镜分别记法舟一念不生八万威仪二种僧悉昙十二章靺[口*栗]沙迦能忍一拳五指归南禅梵天不信五种佛性生死云利他三心十大护遗教经论大悲曼荼罗坚慧琥珀七佛药师法安廪面授一印会奉加帐入院教化地益悭八万岁应供青莲华眼福果省行堂速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法无明糠大迦旃延乌波难陀龙王约行六字中台八叶院大悲咒化导力厌求无边世界八六四二万十千劫体相用菩提心观释法炬四意四种念佛宅门苏部摩七十七智众生见蕴处界功德池五部惑瓦钵誓娑呵毗婆毗婆舍那百字论谈林供台毗质多罗千手观音小咒印言奢利富多罗二转谟贺

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
轮多梨华	（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”