应病与药的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应病与药（譬喻）佛对众生种种之机，说种种之教，犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰：“应病与药，令得服行。”菩提心论曰：“诸佛慈悲，从真起用，救摄众生，应病与药，施诸法门。”

佛词快览：净心住成自然觉生死云九乳梵钟正定西瞿耶尼未知根频婆娑罗王为佛最初檀越无缘衣钵入灭如来拳印 [口*缚] 林毗五轮际拔济苦难陀罗尼经金刚萨埵羯磨印护所灭流二种福田修法塞建地罗七菩提宝原人论边罪相应法摩利国忌末利夫人逆修无根三种生大梵六窗一猿日莲阿泥律陀定性二乘金刚九会曼陀罗十忿怒明王业障除佉罗帝坐夏渴树罗浆地[月*葛]脾檀荼幢金刚墙大菩提观音顶戴弥陀阿娑罗郁怛罗究琉庄严王三昧无根信瞿醯寂音尊者顺逆极妙檀陀柯三于香如须弥无热池嗢怛罗僧伽熙连禅凡夫性相应阿寅罗波帝夜慧利地居空居声闻三释随机九曜曼陀罗常行三昧无尽法界火浣布袈裟三界六道声独正等觉戒贤六大十界一念业体开渐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应病与药	（譬喻）佛对众生种种之机，说种种之教，犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰：“应病与药，令得服行。”菩提心论曰：“诸佛慈悲，从真起用，救摄众生，应病与药，施诸法门。”