乐邦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐邦（术语）安乐之邦土，称西方之极乐世界。天台观经疏序曰：“夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。”天照弥陀经疏序曰：“一乘极唱终归咸指于乐邦。”

佛词快览：二如来苦受自性差别阿没[口*栗]睹吠率怒审虑思次第三观法界标帜一切梵天女如是作三昧耶经优婆夷净行法门经销释塔之层级阿毗达磨冥感嗢俱吒红颇黎色阿弥陀四十二贤圣还礼生公伽胝小参圣众俱会乐九种净肉鹦鹉塔四十九重如意殿六瑞无热池鞞陀 [马*太]婆厕神意树麻蹉声论佛母宝德藏般若波罗蜜经想观无戒威德果盗见和僧中台六无畏四种方便群生婆粗富罗本不生智教行清净毗尼方广经韦纽天怨结阿周陀宗极福禄空色成唯识论随注时论师声闻畏苦障僧残极好音无量寿经优婆提舍愿生偈婆罗留支五指无嗔昙摩蜜多福庭秘密主福德等持真净大法诸通迷卢八万顶十种行愿障尽解脱天语苦河勃沙不净金刚尔[何-可+尔]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乐邦	（术语）安乐之邦土，称西方之极乐世界。天台观经疏序曰：“夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。”天照弥陀经疏序曰：“一乘极唱终归咸指于乐邦。”