含华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

含华（术语）往生极乐者，有九品之差别。其上品上生之人，生即坐于七宝之开莲华，得闻妙法。上品中生已下者经一宿，乃至下品下生之人，经十二大劫而花方开。含于其花中，不能见闻三宝，谓之含华。观经定善义曰：“虽得往生，含华未出，或堕边界，或堕宫胎。”

佛词快览：俱品一分转不定阿输伽无六识鸠那罗有余涅槃律藏菩提道场闻一悟解百千门增上啰字罗惹因陀罗尼罗念施阿只梨义立生支相唯识十事经余念五佛子解脱知见百味胡道人善解一字祈誓无作四谛阿梨宜迅执金刚八万四千烦恼法界教金刚藏法灵瑞华痴水门侣二领印咒智界法喜菩萨禅观即妙法圣念经毗摩罗诘四分僧戒本身车佛部哦诳习因教观如来藏九品上大风灾十法乘成观侍者八法珠颗用对功德多少波罗陀爱河梖多助音四童子三昧经羯吒布怛那伅真陀罗日藏经五师子四种三昧耶善世院现起光心无畏故度贫母经竹阄灭类忍爱敬摩醯首罗说法阿尾奢法不妄戒众生本性阿夷如响缘气四怨五教章之中日两本僧肇临刑说偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
含华	（术语）往生极乐者，有九品之差别。其上品上生之人，生即坐于七宝之开莲华，得闻妙法。上品中生已下者经一宿，乃至下品下生之人，经十二大劫而花方开。含于其花中，不能见闻三宝，谓之含华。观经定善义曰：“虽得往生，含华未出，或堕边界，或堕宫胎。”