三种示导的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种示导（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业。见般苦经四百六十九。

佛词快览：内外空陀天弟子位总相戒莫醯伊湿伐罗宝像吉祥童子石头支郎炽盛光法相部伽邪我有云集圆心优婆娑觉悟知随邪利络多未知蛾无缝塔羊车三昧佛智断八德九十六种外道俱解脱法上部炽盛光道场念诵仪洒净阿弥陀檀那根本禅大鉴金地国宝幢如来中辈观佛问郁头蓝弗回光返照前后际断庄严依著婆罗奢南泉持莲华清信士行愿品疏钞牛迹比丘三种长者思缘含华三世诸佛微细相容安立门优昙婆罗宝印手菩萨普为乘教求罗意生正信偈多龄路迦也五不正食念念无常大孔雀王华首经极喜化道卢醯多迦观像念佛六念处天竺宗派五门禅像法转时因缘释室罗伐悉底观察诸方行经半斤八两资财帐呾[何-可+尔]也他无量寿院华严释经十门三种智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三种示导	（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业。见般苦经四百六十九。