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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有分别 | （术语）有分别作用之意。对于无分别而言。六识中眼等五识，唯有寻伺相应之自性分别，故俱舍论二，名之为无分别，第六意识，并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别，能分别所缘之境，故名之为有分别。成唯识论七亦曰：“于彼所缘能明了取，异于眼等识，故非无用，由此圣教说彼意识名有分别。”又对于无分别正体智而名其余后得等智为有分别。即缘境分别种种之差别智也。 |
| 佛词快览： 香聚山 有部律 莲华观 金刚法菩萨 阿众毗 打饭 恭敬经 智波罗蜜十德 勤 若那战陀罗 廅天 随文作释 长斋 十三难 练磨 鬼 月轮观 妄分别 三乐 明藏 行不退 螺髻梵志 不庄校女经 大众生弥卢 尸半尸 无尽根 灰山住部 那连耶舍 斋持 中有生缘 皤唎 实色身 伏忍 默传心印 藿香 正恭敬经 藏识四相 自化作苦经 一字 巡堂 衣[里-里+戒] 非时经 井驴 倍离欲贪 不思议劫 设喇陀跋摩 克圣 卵生 阿波那伽低 三佛陀 禅要诃欲经 苦津 乌娑哆罗迦 三道真言 别见 施惠 授记品 一刀三礼 大宗地玄文本论 拜忏 东曼陀罗 意气金刚女 银山铁壁 根本智 四种成就法 摄取 月兔 念佛往生愿 阁主 显无边佛土功德经 右绕 槽厂 宝藏 差摩塞缚弥 十六外论 阇演底 显示因 四持 影像 楞严会 |
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