| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有分别 | （术语）有分别作用之意。对于无分别而言。六识中眼等五识，唯有寻伺相应之自性分别，故俱舍论二，名之为无分别，第六意识，并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别，能分别所缘之境，故名之为有分别。成唯识论七亦曰：“于彼所缘能明了取，异于眼等识，故非无用，由此圣教说彼意识名有分别。”又对于无分别正体智而名其余后得等智为有分别。即缘境分别种种之差别智也。 |
| 佛词快览： 毕竟空 三受业 阿牟伽皤赊 寂然护摩 活命印明 残果 十法 须夜摩 轮际 眉间白毫相 触瓶 逆路伽耶陀 有为空 光菩萨真言 犍德 当情现相 大众生弥卢 如实修行相应 意识 开坛 昙摩跋罗 知与智之别 佛成道日 界身足论 罗[目*侯]罗六年在胎往因 长干寺瑞像 持明仙 大香 提调 清信女 方便愿 赵州无字 理在绝言 德尸罗城饿鬼 重 萨婆多部 弥勒难经 身毛喜竖经 释义 如意轮观自在菩萨念诵法 八缠 梵曲 晓莹 真言智 瑜伽大教王经 生得定 正精进 禅尼 阿毗达磨品类足论 开题供养 道地经 如 心华 开本 三千净行 戒禁 真言三字 大菩提心 百十二使 迦叶破颜微笑 寿延经 磐石劫 通论 山门疏 闇心 遗法 净三业印 宾头卢迎王王七年失国 [口*恒]迦罗 褒罗那地耶 放下 老少不定 大染法 佛布施 慈明论棒 不动明王 真妙 八大人觉 胜乘 断末摩 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |