阿喇喇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿喇喇（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓“持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。”即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓“东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。”之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。

佛词快览：须跋陀慢使背鲙经屏胜解作意尼萨昙吉罗来迎三尊事理俱密金地国夫人殉死空理先世资粮迦种六味嗔心金师子章秉炬迷怛罗北洲鹿喜庭仪曼荼罗供摩娑道流诃利底摩诃沙利婆摩提螺髻梵曼荼罗身七种生死阿弥陀成道因果缚萨怛罗见所断那连提耶舍八神变金色世界呵色欲法四处六会世俗波阇波提法界三昧即身内心大莲华文殊印真言波多迦比丘隐元禅师语录顽石点头法处费拏四十二字门波罗门一会乾陀越应用无边毗怛迦贤胜优婆夷觉悟方便禅道世间禅外海阿落刹婆俱支曩防难空有无上灯曷罗怙罗地神揽实成权观达白莲社十念住生一实乘般若字经帷爱糠出世果不空供养菩萨昆勒毗输遮啰那伊舍那福观三昧门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿喇喇	（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓“持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。”即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓“东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。”之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。