阿喇喇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿喇喇（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓“持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。”即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓“东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。”之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。

佛词快览：斫迦罗伐[束*辛]底本有今无偈论禅徒宿曜仪轨百卷钞光帝亲教阿含部如意宝恒伽提婆凤刹忧陀伽安乐集诸数四明仁岳异说丛书提波延那老猿目足贤劫十六尊十受生藏矐矐婆拘鞞陀罗出世本怀三恶趣素[口*缚]哩拏三兽渡河顿写弥伽大心力瓶中无水鸡足守衣宝藏论翳荼迦散疑三昧歌罗分有解事障坐十二合掌如焰娑多婆诃舍德处不思议解脱经金刚妻钵蜡若帝婆耶那交割法爱五师冥利三法轮恶执恶稻田衣莽三鬼末达那无碍解十地经论阿[门@(人/(人*人))]婆佛华严游意无盖大悲慧日妙吉祥所问法螺经不动如来名僧宿命通断德建盏蜜利车数珠母珠记子上著衣四种墨印伊舍那天三精气旧杂譬喻经咒术陀罗尼五千上慢玄景相看摩诃止观辅行传弘决阿罗逻迦罗摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿喇喇	（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓“持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。”即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓“东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。”之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。