阿喇喇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿喇喇（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓“持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。”即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓“东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。”之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。

佛词快览：觉道支须涅多罗拘暹所作形身胜金大贤行法盐天醉象顺缘人身光统三教大青面金刚优楼法身经涅槃经郁多罗拘楼心智愿作佛心部引陀七声四业世第一法僧残意三影略互显迦叶缘事菩提心三摩地菩提心阿末罗无著鸯堀多罗阿含罗斋阿罗婆遮那波提一谛乌铎迦汉荼国土世间妄分别文殊现宝藏经毗目多罗十七尊显密戒三学无量慧伽梨覆油钵九参上堂千手神咒设利弗怛罗七空空无边处境唯识十善王阇耶宰那阿含时闪多计兰盆禅供三爱遍观一切色身想开导摩呬陀无上内凡位身观经显密兼学第一结集如实论三种外道龙施菩萨本起经义利五会念佛那伽枳萨十种方便阿未罗无余依与夺中道妙观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿喇喇	（杂语）细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓“持被入直三省，丁宁顾婢子，语剌剌不能休。”即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓“东西南北，土旷人稀，天上天下，唯我独尊，阿喇喇。”之类是也。又散见于禅林类聚第十七刀剑门等。