驴鞍桥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴鞍桥（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非实鞍。或人以鞍骨为阿爷下颔骨也。”北魏书傅永传曰：“永有气干，拳勇过人，能执鞍桥，倒立驰骋。”

佛词快览：阐陀鞞陀譬喻师诸闲不闲舌识三貌糁帽地即身成佛毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要禅尼八达阿提目多伽信慧佛戒随求陀罗尼不空见菩萨三千世界慧山道元僧帐青颈大悲心陀罗尼香醉山十忿怒明王经邪性定三覆八校违境坐久成劳乘津楷定睡三自妙有离法爱集解真弘决判悬鼓尼寺圣仙输那薪尽月婆首那不共变三平等戒大信唯识圆教人命不停九会尊数略颂跋陀罗楼支八大灵塔名号经普灯录众宝观音目足仙法忍四摄事六字咒王经生生空有二论空无边处开山愿轮剌竭节 [口*歇]里剃头灵光跋阇罗波腻四夜八昼大忍法界跖俱罗八正道本弘誓愿净肉无方释义摄律仪戒有财饿鬼钵位劝请十恩罗婆修行道经大因陀罗坛宝星陀罗尼经六界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
驴鞍桥	（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非实鞍。或人以鞍骨为阿爷下颔骨也。”北魏书傅永传曰：“永有气干，拳勇过人，能执鞍桥，倒立驰骋。”