驴鞍桥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴鞍桥（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非实鞍。或人以鞍骨为阿爷下颔骨也。”北魏书傅永传曰：“永有气干，拳勇过人，能执鞍桥，倒立驰骋。”

佛词快览：须大拏作法忏悔参寥子集五位显诀一实相诵戒本华幢慧勤念佛为本大休歇底二苾刍顶生王经二乳阿罗妙色王因缘经无分别法频婆娑罗梦白分瞿醯檀哆罗经梦幻十久两实五种陀罗尼得大势大施行根本说一切有部毗奈耶破僧事随转门无尽无种性三福场室太子慕魄经离婆多坐禅第一宿命智通愿恶龙郁迦罗越问菩萨行经大安乐经湿生化生根本说一切有部苾刍尼毗那耶唐捐咸杰四种檀法妙贤请来熟酥经迦叶仙人说医女人经嗔病所缘缘惮哆家瑟诧四种作意牟王弘法真言宗八祖不变随缘一髻文殊金刚锐菩萨驴唇仙人破邪即显正那述诸佛法普入方便慧分别焰明持经梨耶五衍会三归一歌天妙法偈赵州无字妙光菩萨斗诤坚固无酒神三业不二门八圣言定相劫布咀那料简赡部至理西方合论活文殊十宿缘黄叶四种念佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
驴鞍桥	（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非实鞍。或人以鞍骨为阿爷下颔骨也。”北魏书傅永传曰：“永有气干，拳勇过人，能执鞍桥，倒立驰骋。”