驴鞍桥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴鞍桥（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非实鞍。或人以鞍骨为阿爷下颔骨也。”北魏书傅永传曰：“永有气干，拳勇过人，能执鞍桥，倒立驰骋。”

佛词快览：佛顶尊胜心仪轨新发意菩萨僧形文殊梨师达多富那罗过去帐香严击竹净佛真如法身香殿随妄弥陀利剑楷定乾陀达罗度波厨人命不停净菩提心地八大丈夫独法七宝塔离缚断觉观风梵僧阿罗波遮那秘极真觉三子晓公四教十六小地狱自性冥谛天台宗贤士发愿心龙树宗祖像火印背念实大乘教十二大愿医王善逝本门题目九华山大佛顶仙念佛行者僧家槃陀迦兜率天子壁观苜蓿贤胄部石榴僧宝迦毗罗皤窣都三乘三平等地胜军王三缘景岑第二月无所有处地造寺坚固五条义成殿酒两三监不思议业相福地观遍计所执瞿默目犍连迦陵伽衣鞞舍隶夜鹤树三摩娑火[合*牛] 尸陀林金刚树羯逻蓝识心慧三多一切即一毕竟成佛道路

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
驴鞍桥	（杂语）驴骨中自有似鞍之骨，非实鞍也。碧岩九十八则著语曰：“错认鞍驴桥。唤作爷下颔。”种电钞十曰：“琐碎录曰：驴鞍桥者，驴骨中自有似鞍骨，非实鞍。或人以鞍骨为阿爷下颔骨也。”北魏书傅永传曰：“永有气干，拳勇过人，能执鞍桥，倒立驰骋。”