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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 弩檗帝 | （杂语）Anva%gati’，大疏九曰：“弩檗帝，是随至义，亦是遍至义，亦是逝义，进不住义。”演密钞七曰：“是随至义者，谓一切众生有发起始觉菩提心，无处不随至，即是达字菩提心为因，亦是遍至义者。谓大悲心于众生界悉遍至故，即是[马*太]字大悲为根，亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故，即是昙字方便为究竟，言进不住义者。谓得果不舍因门，而起化用，亦属方便为究竟，但摄利他为异，尔即是箨字门也。” |
| 佛词快览： 国土世间 异世五师 缚曰罗 弶伽河沙 信心为本 戒德 普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨 迷倒 牵道八道行城 四王天 鸲路战娜 五佛座 青颈观自在法 悲幢 留多寿行 慎那呾罗多 声杖 函盖相应 漏尽智力 补伽罗 天人散花尸上 密经 忙莽计 增戒学 因陀罗尼罗 会正记 言说法身 净居天真言 猕猴池 信受奉行 戒羯磨 罗罗哩 名字比丘 明炬 草堂 文殊说不思议境界经 般泥洹经 步掷金刚修行仪轨 弥萨罗 难提迦物多 心王心所 鹦鹉说法 集会钟 意马心猿 陀邻尼钵 五妙 染污 大因陀罗观 灌顶住 檀舍 佛眼法 婆罗门教 后架 密法 寂音尊者 普济寺 冥加 密严经 娑婆 声生者外道 千无一失 安乐国 现起光 六种俱生惑 成唯识论随注 苏槃多 杜底 救世誓 不还向 本来自性清净涅槃 大祥忌 七华八裂 三明经 梵呗 十二棘园 常坐 转法轮印 子满果 阿跋度路柘那 提点 |
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