满荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

满荼（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”

佛词快览：宝藏如来实大乘教般若理趣分破见婆陟硬剥剥地如来应正遍知十二佛转回和南莲社十二类支那宗派普通吉祥印宝带陀罗尼经木兰色说因部髻珠经 [马*太]索迦胸字不轻无等摩夹罗得胜堂菩提场庄严经等一大车他心智离垢世界跋梨迦实际回向慈明盆水山门疏迦陵迦持牛戒神力方等三昧勤求回大入一十三僧残一揣食第二结集饮食三昧圣凡七种辩小本迦旃延论议第一摩利支提婆经灭类智忍谈林道安旧医舍觉支为无为曼荼罗通三大檀主禅那波罗蜜恶生王灭释种往昔因缘舍罗多闻天五谛九无间道除盖障院阿噜陀罗印在家二戒欢喜园欢喜国痴人干达城摩利支天经事佛吉凶经毗奈耶杂事天子魔随缘假息苦道士负门嗢怛罗犀那王十二因缘经大安镇法僧伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
满荼	（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”