满荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

满荼（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”

佛词快览：变化他力摩[目*侯]罗伽优陀罗经俱毗留波叉苾刍尼戒经法华经种子虎溪三笑帝释拜畜三种生三种示导七士夫趣铁际有名无实法宝坛经众生浊迷没慈明尼犍万法一心曲木劬嫔大吉祥经相待如意轮供教化六字陀罗尼阿素洛翳身药散支顺不定受业欲苦金轮际十六生无财饿鬼炙茄会一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧从香大悲心不自惜身命胡种族三种禅十六旒幡倩女离魂涅哩底合十追荐七分获一二如来回向轮经九道十乐讲四种秘密腊漏尽阿罗汉金刚喻定本感应妙圆光摩蚔东禅寺无尽玄宗布毛侍者验生畜趣胎外五位伽梵达摩范卫五祖禅和子味如嚼蜡巧智慧众生界尽我波罗蜜香附子必堕无间阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达五字色法喜禅悦看方便降钵王何钝同二乘转迷开悟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
满荼	（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”