当体即是的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即是（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】

佛词快览：普门世界三昧门斋钟摩莫枳九股杵饿鬼报应经妙音天降三世成就极深密门伊罗钵龙王跏跌坐额珠光毫能持无所畏人相光台风坛誓约三迷四辈经二身麻萨罗揭婆大觉金仙四不退君迟钵头摩六法小乘经宏智禅师语录参状安远伛和拘舍罗无尽灯三节放生那罗摩纳根本说一切有部尼陀那目得迦身观经唱名毗颇沙字坛无住三昧弗婆势罗周利槃特解脱耳畜趣财施女人定沓婆第一义智出家功德经出生无边门陀罗尼仪轨世主厥苏洛迦钵单果名业通五部合断平等大悲不虚妄性苏波利丽藏多伽留净眼三昧慈起菩萨三字十三难十遮千佛名经四种不善五佛五身盲龙心乘去来今梦见十事经阿惟越致金刚拳大乘声闻智境曷刺[翔-羽+儿] 业尘大威曜义三密配属七分全得

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即是	（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。【参见: 即】