存略的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

存略（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。

佛词快览：善巧工艺门诸佛以莲华为坐床四忘病魔意愤天婆罗门教广照实际海苦因始觉众宝观音四钵圆觉经五性差别理趣会云门倒一说大相看普门曼荼罗婆舍跋提行雨禅法要解五字观一蛇首尾四十九僧鹅王别乳勤旧十善十恶出定十一种稠林郁金香未知根义天羯尼迦解知见二碍东方净琉璃医王证净露堂堂定慧寺究施弥天羯磨波罗蜜牟呼洛髻宝目竭岚教主五波罗蜜五大龙王摩诃衍藏炽盛光法三昧耶会呿陀叹德陀罗尼集经法观经瑜伽上乘九显一密光聚我执萨偷罗二空观圣典名目俵[贝*亲] 十恶五逆注维摩经千坛阿弥陀供养法无量尊理智奴仆三昧标领品题甘菩遮摄食界头陀第一衡山教义仰山枕子器世界相部律毗卢遮那如来菩提心赞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
存略	（术语）存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说义。行事钞上一曰：“今通括一化所说正文且引数条，余便存略。”此第一义。往生要集上本曰：“若存略者，如马鸣菩萨赖吒和罗伎声唱云。”此第二义。