频婆帐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

频婆帐（物名）频婆者身影之义。帐上绣种种之身形，故名频婆帐。又频婆，果名。此帐之色似彼也。慧苑音义上曰：“频婆此云身影质，此帐上庄严具中能现一切外质之影也。或曰：频婆鲜赤果名，此帐似之，故以名之。”

佛词快览：夏满宿住随念智证通昙摩耶舍善现行鞞舍隶夜非有非空嗣法拈香邪观大梵王乐初果向不定聚施设论法华入疏一真如福城偏袒话堕宝瓶印十诵律比丘尼波罗提木叉戒本二种子慢山觉树阿婆末唎瞿迦离真普贤缘起洛迦山至那[何-可+尔] 郁多罗鸠留不空罥索观音八叶院上烦恼四种诤物不迁正量论僧伽罗拘留秦佛耶旬文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经波婆离分别功德经权现人文殊师利一百八名梵赞四所戒坛昙无[毛@(鞠-革)]多乃往旃达罗伐摩五百人授记身土随释香严上树难陀婆怛那七处九会邬波婆娑龙女十忍素意智碍无上觉波刺斯妙觉佛立三昧十八部二万灯明佛摩诃震旦罗刹罗虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经拘辨荼优陀罗罗摩子望乡台筏罗遮末罗世主天白衣大悲咒闲尘境卧法据胜为论信心坐禅法要五股印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
频婆帐	（物名）频婆者身影之义。帐上绣种种之身形，故名频婆帐。又频婆，果名。此帐之色似彼也。慧苑音义上曰：“频婆此云身影质，此帐上庄严具中能现一切外质之影也。或曰：频婆鲜赤果名，此帐似之，故以名之。”