三权一实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三权一实（术语）天台宗所立藏通别圆四教中，前之藏通别曰三权，后之圆教为一实。玄义七上曰：“因中则有三权一实，在果则四实而无权。”四教仪集注上曰：“设三种权，扶一圆实。”

佛词快览：劣智枣[木*百]大士二处三会祖庭事苑取著和社有对触谤法阐提寮长宝阶顺逆二观竭支行人正尽觉四种天与果悲对治秘密九品弥陀羯[打-丁+罗]赊大天不染污无知闲居权迹十习因渴树罗浆虚言屈霜[何-可+尔]迦摩罗祁梨五天子缘变阿鍐览唅欠阿育王石刻文知殿妙华三昧八教十二因缘路迦始欠持善见太子女锁迦叶赴佛般涅槃经相对忍辱草四持不思善不思恶青莲华尼郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼华瓶五智印 [口*歇]里鸡舍法界等流厥苏洛迦金刚界成身会曼荼罗褒沙陀出世果林微尼到彼岸无明父三佛语志公碑八大灵塔百二十八使僧伽吒经大安慰悦众八大菩萨法有验他化自在天宿住通心明经无垢妙清净圆镜惊觉真言千如是无缘入佛平等戒六著心湿生化生空华乡人

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三权一实	（术语）天台宗所立藏通别圆四教中，前之藏通别曰三权，后之圆教为一实。玄义七上曰：“因中则有三权一实，在果则四实而无权。”四教仪集注上曰：“设三种权，扶一圆实。”