得益分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得益分（杂语）善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文也。观经序分义曰：“四从说是语时，下至诸天，发心已来，正明得益分。”

佛词快览：无竭无尽意唯境无识制门坚固动不动法如来三昧耶阿制单阇耶善方便陀罗尼经邻阿伽色地想观胡乱坐广博三种外道菩萨修行四法经渴[言*我]印诸数根力觉道广大发愿颂供奉云禅病黄头大士护摩坛光帝受食普现如来庵浮梨摩国薮达梨舍菟寂灭相本质空有二执法喜食不思议疏大总相法门我人四相八轮虚空藏与明星犍陀摩诃衍 [风@(軷-车)]陀罗波梨止观不二拔业因种心梨耶僧众摩地菩提心五种通泥畔白檀罗婆醯陀学法女十方现在佛悉在前立定经邬波题铄羼提波罗蜜食堂沙弥戒经耆[少/免] 私陀崛多一心三惑十八种震动相供养第一阿术达菩萨经济颠僧忙莽计成就仙女纸阄寂留明菩萨哑子得梦金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分十住毗婆沙论海岸山财欲陀摩大明王弥陀山云鼓断七阿那陀答多大黑天愿文佛眼真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得益分	（杂语）善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文也。观经序分义曰：“四从说是语时，下至诸天，发心已来，正明得益分。”