三缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三缘（名数）净土门所立，说念佛有三缘之功力：一、亲缘，众生起行口常称佛名，佛即闻之，身常礼敬佛，佛即见之，心常念佛佛即知之，谓众生之三业与佛之三业不相舍离也。二、近缘，众生愿见佛，佛即应念而现至目前也。三、增上缘，众生称念佛，则念念除多劫之罪，命终之时，佛圣众皆来迎，不为诸邪业所系。见观经定善义。

佛词快览：教授善知识金杖随义转用舍身等身要术计我实有宗祇陀园骑牛求牛如焰五热涅槃饭道化二十八祖琰魔界四门以针投钵贴菜提婆地提婆七方便十忍跋陀罗心法身如来毫相菩萨四须臾三昧耶界尼萨耆波逸提悉昙十八章五支戒双运缘修那谟阿哩也干栗驮王法正理论诸法因缘生离戏论菩萨慈明论棒齐缘身显明涅槃像曼陀罗制听二教妙觉性大方广如来秘密义经第一空法木佛地坛生死海处不退无碍定力四种悉檀僧[(挈-手)/石] 波吒厘子城缘起一实境界四众大迦多衍那阿难陀拘蚕怛怛罗受新岁经赤裸裸坐断波叉大日与释迦话则结缘灌顶显得成佛火版准开山式叉摩尼如来会八邪僧伽罗刹所集经冥往牛黄加持身田相待毗卢遮那五字剑印明桑门莲华初开乐玄朗

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南无阿弥陀佛