招提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

招提（术语）具名拓斗提舍，梵音Caturdes/a，译曰四方。谓四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧之住处为招提僧坊。魏太武造伽蓝，以招提名之，招提二字，遂为寺院之异名。增一阿含经十四曰：“毗沙鬼白世尊曰：我今以此山谷施招提僧，唯愿世尊为之受之。”悲华经八曰：“比丘比丘尼无惭无愧，或断招提僧物，断现前衣服饮食卧具医药。”玄应音义十六曰：“招提，译云四方也。招，此言四。提，此言方。谓四方僧也。一云：招提者讹也，正言拓斗提奢，此云四方。译人去斗去奢。拓，经误作招。以拓招相似，遂有斯误也。”涅槃经十一曰：“招提僧坊。”慧琳音义二十六曰：“招提僧坊，此云四方僧坊也。”名义集七曰：“后魏太武始光元年造伽蓝，创立招提之名。”比丘尼钞中上曰：“拓斗提奢，隋云四方。但是僧处，旧拓提者讹略也。昔人去斗除奢，拓复误作招。以拓招两字，形滥相似，致久来误矣。”

佛词快览：地婆达兜佛语心西天二十八祖琉璃王经菩萨低眉轻侮觉三摩底阿罗梨如一味雨贤善但理随缘啰字门轻重仪酪经地人门门见佛迦毗罗卫牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂妙乐请客头阿鼻唤地狱庄严三昧法华法过去庄严劫法类银山铁壁福足披袒阿波笈多怀让德华不两舌广大轨娑罗苏摩那观因缘答顺宗心要法门有心位拘耆墨竭提五菩提肉食无不知已舍鼻婆沙鞞纽婆那三身梵赞迦罗迦龙染净爱罥宝林传云岩问道吾手眼三种无表色污戒宝授菩萨菩提行经黑[食*(汴-水)] 云门光明自在意气金刚女室利罗多毗俱胝菩萨三请五天竺十罗刹女昙摩迦光明童子因缘经阿恃多伐底十八物提树不可思议解脱经草疏九业受用身道水劫跛劫跛夜帝三轮云居金刚部三昧耶经卷八施粥现一切色身三昧

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