境教理行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境教理行果（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。

佛词快览：何耶提云般若第二七日说檀弥离大佛顶经黄檗山断际禅师传心法要境智心相南无垢摩刺諵十九界善友金刚界血脉剌那尸弃四佛土我所事一切义成毗昙有门一即六觉者无道心幻法阿难入于钥孔旧善客善二十八宿经缘念第一句痴灯群疑论印可常坐常行伊罗钵多罗有为果心亭云云深坑面轮一百八尊法身契印息世讥嫌戒朱罗波梨迦罗边罪难了悟宝陀岩与力不障胜解作意摄论宗八万四如来神力品能安忍五会法事赞室罗筏拏宝星经遍依圆四身观音玄敬礼欲苦毗沙门供八憍三退屈不正见唯渐无顿心随转法五行显得贝叶出世舍室衣座佛升忉利天为母说法经白足阿练十八部论野葬念佛行者别众竹庵理入清凉寺净藏净眼迦夷罗首题

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境教理行果	（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。