境教理行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境教理行果（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。

佛词快览：大圣欢喜天文殊推功归本如实智诸恶莫作摄大乘现证经辟妄救仙鹿王一实圆乘福林无学道非灭色心不二门贪病参后生死变识经本生贯铁蒺藜香炷成实二种观二天阿惟颜十九说法百八法明门事相隔历三经于遮那摩罗十一触观普贤观经神坐阿含口解十二因缘经觉道支阿岚婆苏都钵刺迦罗橙子堙罗那迦维祖像精进波罗蜜外阵坐禅三昧法门经叶衣观自在菩萨陀罗尼经密轨烦恼海三品十恶家依岸树四泥梨经乌沙斯金刚结跏寂灾真言阏伽桶表示一恒河沙慧流发迹显本嘉会坛曼陀罗果上名号佛眼曼陀罗乐乾闼婆普眼三昧门讲经瞿摩帝伽蓝邬那末奴沙婆陀邠耨文陀弗三部明妃必堕无间觉轮供过行者僧那僧涅婆毗吠伽灭场鉴真长阿含经室利提婆八龙王普门坛理趣礼忏南泉不退转经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境教理行果	（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。