境教理行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境教理行果（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。

佛词快览：吉祥柱诸善万行寺十种异名七众溺水大信心应赴僧百一供身十大弟子即佛十心数般陀罗第一义天底理教德母不空钩依菩萨法旃育迦能断金刚般若波罗蜜多经乘津达须依主释十二品生死经摩达思益经无始间隔无为空梵仪禅人阿僧企耶十科无记法夏安居觉蕊世亲传文殊所乘师子与孔雀十快打静诸恶莫作四十品无明根本开道者尊胜护摩宿德胜军地藏抖擞触觉苑四问普贤所说经何耶揭唎婆断障无上罗叉私少光天乐天蛇绳麻喻祥草因中说果伽邻糟糠楞伽经义疏慈恩三观苦蕴卑先匿念诵了悟五转色佛性常住生死轮须跋陀梵志梦圣语坐禅白缕三昧十诚证恶触唯识导论求那毗地影事圆光娜善财童子傍生趣界内象迹喻经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境教理行果	（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。