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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 见取见 | （术语）五见之一。确执诸邪见及自身以为最胜为一切斗诤之本者，以一切劣为胜者。唯识论六曰：“见取，谓于诸见及所依蕴，执为最胜能得清净，一切斗诤所依为业。”俱舍论十九曰：“于劣为胜，名为见取。有漏为劣，圣所断故。执劣为胜，总名见取。理实应立见等取名，略去等言但名见取。”法界次第上之上曰：“于非真胜法中谬见涅槃，生心而取，故曰见取。”梵Dr!s!t!ipara%mars/a。 |
| 佛词快览： 大戒 最胜子 仁王经八喻 死后 共般若 法上部 贤圣 十重禁戒 慧解脱罗汉 断证 十一苦法 正直舍方便 大门 六道 开权显实 释家写经字数 实我 三佛顶 大域龙 讽经 血书 陀罗 顺现 三妙 支谶 婆剌拏 主命鬼 古佛 寺主 法界藏 阿育 沤多罗僧 血污池 死尸 忿怒王 富那夜奢 等众生界 金刚杖 那翳舍 不修外道 法纲 七星如意轮观音 大会 有胜天经 二乳 阿弥陀三字法报应三身空假中三谛 三摩地念诵 慧镜 藕益 异生羝羊心 妙旨 净菩提心门 五种法师 编发仙人 金刚界血脉 遗教经论 三周声闻 发阇罗 喜悟信 观想佛母般若菩萨经 所变无记 三宝藏 五种通经 十家 僧伽婆尸沙 罽罗多 华严王 盖 威怒 诃宅迦 不空供养菩萨 阄 绕佛 坚固女 阿乞叉野句势 妙供 十二种火法 开定 监收 慈恩教 |
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