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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 恒河沙 | （譬喻）Ganga%-nad-va%luka%，略称恒沙。恒河沙之数，譬物之多也。智度论七曰：“问曰：如阎浮提中，种种大河亦有过恒河者，何故常言恒河沙等？答曰：恒河沙多，余河不尔。复次是恒河是佛生处，游行处，弟子现见，故以为喻。复次诸人经书皆以恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶皆悉除尽。以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次余河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻，不取余河。” |
| 佛词快览： 地持论 识神 天住 共比量 灭法智 外阵 十长养心 降钵王何 五十恶 弥迦那 摩诃僧那僧涅陀 鱼鼓 千中无一 香国 诵经钟 舍滥留纯识 波罗奢 浴佛 阏伽棚 我人 安忍 法界观 大众 秘密教 五云 铁觜虫 二智圆满 解空 长者法志妻经 慧镜 礼敬 秽土 本经 善施长者 妙音堂 亲胜 舌相 无作大戒 四节 仁王陀罗尼 覆墓 有财饿鬼 四人观世 二土 下乘 出世心 六趣轮回经 因果历然 周遍法界 八直行 万福寺 一日斋 四佛 指兔 异见 八正道经 含情 宝悉地成佛陀罗尼经 皤雌子部 四善根 宝手比丘 一髻罗刹法 少净天 净语 沙喝 荤辛 真法界 他己 玉耶经 九想 一息 瞿毗耶 大吉祥变菩萨 金刚定 睒摩 本门 言句 七俱胝佛母尊 十界一念 辟雷电法 |
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