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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 恒河沙 | （譬喻）Ganga%-nad-va%luka%，略称恒沙。恒河沙之数，譬物之多也。智度论七曰：“问曰：如阎浮提中，种种大河亦有过恒河者，何故常言恒河沙等？答曰：恒河沙多，余河不尔。复次是恒河是佛生处，游行处，弟子现见，故以为喻。复次诸人经书皆以恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶皆悉除尽。以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次余河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻，不取余河。” |
| 佛词快览： 普莎诃 即 上衍 五重世界 旃达罗伐摩 嗔觉 佛性平等一乘 郁波尸 但中 顺逆 天真独朗 无量清净平等觉经 随愿药师经 男根 双林树 圆佛 萨达磨芬荼利迦 嘉祥 尼讲 解脱衣 我痴 频婆娑罗王为佛最初檀越 弘范 八敬得 鬼火 浴像仪轨 五戒相经 罗网 运心供养 法眷 摩登伽 五天竺 座腊 别偈 过去七佛 满拏 遣相证性识 四波罗蜜 无言太子 摄衣界 火定 印治 三种庄严 善名称如来 防罗 曼殊室利 十诫 屈摩罗 施灯功德经 见佛真身 妙法莲华经观世音菩萨普门品经 苾[口*陵]吃[口*栗]知 圣不动 嗔缚 俱俱罗 亿法明门 嗔斗[口*后]地 万华会 六行 一箧四蛇 水尘 邬波僧诃 二种序 一际 四仪 九次第定 五住 蚬子 所别不极成 自体分 七财 不可思议光如来 云兄水弟 臭口鬼 富楼那成佛 多 舍啰梵 怀让 梵呗 教亨 |
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