| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 九想 | (名数)又作九相。于人之尸相,起九种之观想也。是为观禅不净观之一种。即使贪著五欲之法,起美好耽恋之迷想者,觉知人之不净,除其贪欲之观想也。一、胀想Vya%dbma%takasam%jn^a%,死尸之膨胀也。二、青瘀想Vinilakasam%jn^a%,风吹日曝而死尸之色变也。三、壤想Vipadumakasam%jn^a%,死尸之破坏也。四、血涂想Vilohitakasam%jn^a%,破坏已,而血肉涂地也。五、脓烂想Vipu%yakasam%jn^a%,脓烂腐败也。六、啖想Vikha%ditakasam%jn^a%,鸟兽来啖死尸也。七、散想Viks!iptakasam%jn^a%,鸟兽啖后而筋骨头手分裂破散也。八、骨想Asthisam%jn^a%,血肉既尽,只有白骨狼籍也。九、烧想Vidagdhakasam%jn^a%,白骨又火烧归于灰土也。智度论二十一举经文曰:“九想:胀想、坏想、血涂想、脓烂想、青想、啖想、散想、骨想、烧想。”同四十四之经文曰:“九相:胀相、血相、坏相、脓烂相、青相、啖相、散相、骨相、烧相。”大乘义章十三曰:“死相、胀相、青淤相、脓烂相、坏相、血涂相、虫食相、骨锁相、分散相。”此加死相除烧相者。智者之禅波罗蜜门九曰:“膨胀想、青瘀想、坏相、血涂漫想、脓烂想、虫啖想、散想、骨想、烧想。”此依智度论,而第七青想改为第二次,第较善者。又法华玄义四上,加死想而除散想,以此九想对治六欲故也。死想破威仪,言语之两欲,胀想坏想啖想破形貌欲,血涂想青瘀想脓烂想破色欲,骨想烧想破细滑欲,九想通破忻著之人相欲,此九想为观练熏修四种禅之第一也。【参见: 禅】 |
| 佛词快览: 文殊师利菩萨八字三昧法 幻身 萨婆吃隶奢 色心不二门 婆罗留支 [口*缚]舍 不时解脱 女声 利他 放灯 义存 因提 一缕一触 教授善知识 心寂静 南无垢 慈恩家 惑著 重三三昧 大愿船 诸相 世路 三佛栗底 佛国记地理考证 十八泥犁经 初地 入正定聚益 十报法经 菩提达磨 爪净 论宗 尸[(仔-子)*(托-言)] 求欲经 无我印 声闻法界 等流相续 幞物顷 先业 大随求陀罗尼 两部金刚优劣 法轮僧 触尘 具足 无常依 四大种 多罗菩萨 增劫 像法 西[何-可+尔]迦 方便有余土 弥卢 息灾法 一字不说 洁斋 抽韱 二五食 密因 布沙他 补剌拏迦叶 静智 亲友 婆兜释翅搜 [口*半]惮南 鬼婆 本愿 大天五事妄语 迷悟不二 诃利底 三业相应 禅规 超世本愿 阿湿薄迦 回向门 宿王戏三昧 念言 烦恼无边誓愿断 提河 须跋陀罗 馺婆诃 随至施 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |