因果历然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因果历然（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”

佛词快览：本生鬘论依梵网戒本佛物优尸罗传灯龙神八部五支略念诵要行法寿量四土偈外道三宝清规牪货空无我干达城大鱼事经空华青原摩侄梨迦因提唯识中道末陀八施瓮中捉鳖穷子休舍罗无所不至印涅槃圣新义派五百雁我所见识处天忍辱经观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法恶世界华光出佛鱼鼓离讥嫌名愿慧云显露伽蓝那哆不必定入定入印经三千大千世界藏立像大觉世尊瓶沙王北宗七卷章乌瑟二世尊不相应行非观雪峰尽大地阿那耆置卢有情居灭类智无垢光童子楞严经摄论大力王生处塔忿怒钩微吉罗拏鹫山正因味如嚼蜡仁王经仪轨文陀竭王经逝瑟吒阿耆达王请佛要旨色蕴圆戒八名三昧自比骂救世圆通摩诃般若心经五秘密曼荼罗输波迦罗大勇猛菩萨一乘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因果历然	（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”