因果历然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因果历然（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”

佛词快览：宗法幽旨回心向大十缠提舍曼陀罗供八字陀罗尼四种一切义八福生处静虑半者珂但尼化法摩尼轮王二种供养漏尽通十种自在曩莫声闻身七周减缘因缘观说无垢称经帝释天八万四三种阐提不见举一[拱-共+桀]手半阿僧祇贪毒八塔业性五滓光目女后五百年胜论宗剌阇大乘声闻象迦叶常求利屋里人尘道世界断伏佛眼佛母众香市准提念诵观行等法性遮迦比罗皤窣都诵苕帚臭毛鬼即相即心义利德海辫发梵志寂静门究竟道八字大树持金刚利菩萨一切如来定还灭门十六外论禅法要解三光天恒沙妙境慧解脱弥勒难经兴道下八祖香象之文舍那广显定意经七十二岁提婆五逆与三逆慈悲忏法钵袋四禅八定铁牛赞叹供养杂行阿制单阇耶断德无相好佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因果历然	（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”