因果历然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因果历然（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”

佛词快览：造像功德经嗢底迦禅静圣六字增寿经痴毒火光定受食黑袈裟火蛇一拳大集大虚空藏菩萨所问经四维口食障尽解脱成善羯磨阿娑弭智一缕一触药草喻品五大使者经三界二十五有二女五碍梵心成实四善根我有药树王咒时气病经解讲参诣义例随释地人随类应同三种悔法化地部三贤大仙戒阿耨观音中辈生耻小慕大道服褒洒陀五母子经妙戒情欲阎浮提体达四部经随求陀罗尼经金缕袈裟五缀钵法喜灌经一字金轮轻安身精进有分别梵摩渝经真言宗五波罗蜜胜义法楞严大师分别识分卫光触有漏道阿缚卢枳帝伊湿伐罗毗利差转宗申怒林会行事立世阿毗昙论密供风中灯五智宝冠三目十习旦过僧一切佛心印费陀不可有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因果历然	（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”