我人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

我人（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”

佛词快览：饮树八种自在真空妙有冬瓜印子俱舍论注疏不虚妄性圆觉三观释迦氏姓三有对慧安宝女僧[食*善] 四种花事法界业厄鼻识梵阁真境清净身如来所说清净调伏经六染心已还迦宾菟自摄净邦三同七异四不坏净厌离秽土请宾头卢法湖南火宅欢喜忏法坞母那摩奴沙有待不定归依僧贯休麻萨罗揭婆理事九句因不动尊咒目经宝藏神观自在菩萨说普贤陀罗尼经胎金佛顶印总即别名妙眼空尘知次位定心哑羊外道三经一论毗瑟怒毗泥迦莲华军荼利摩利室罗无尽慧萨达摩奔荼利迦素怛缆文殊印真言青莲华菩提智魔鏧法云等觉诺们罕冤习因坐禅牌空点世世生生随求即得大自在陀罗尼神咒经读诵品半天婆罗门千手千眼恶说啰[口*缚]拏止风雨经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法三变土田阏伽器三种神力

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人	（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”