我人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我人（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”

佛词快览：没栗多本命宿现在世大虚空藏 [糸*任]婆沙门日用迦诺迦伐蹉死畏内史称法行焰摩天曼荼罗地涌菩萨涅槃像声显论师爱染呵梨陀姜印度邪观变化人大因陀罗座四须臾中间三昧僧祇物内外道四执五种佛性旃檀烟宝藏论必至补处愿受乐无染愿九上缘惑罗被那逗会波波形像迦罗求罗真身观般僧伽胝钵啰拏摩柜头隐峰推车五瓶净住知足大悲心慧月阿梨耶[马*太]娑六十二种有情大方等大集经痴取静思贼住对治秘密焦热大焦热六离合释后三一乘相应因灯明精进波罗蜜一尘金光明经阴境不空罥索观音眼根至德具足益黄檗山藉通开导火一切处十八部主扶律谈常行用一那由多三敬漏尽转凡为圣七种语修造局法界实相三缚胜解唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人	（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”