我人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

我人（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”

佛词快览：写照起信论疏笔削记持金刚利菩萨 [风@(軷-车)]陀波罗粥罢拔波六根互用地藏院接善戒护世者归人性地世间三昧园生树经圣师毕里孕迦无量义处三昧僧林莲华眼阿顺那业报差别经本愿一实遮罪异部憩伽独孤洛迦左间周罗发九有情居净土十疑论昼暗林莲华初开乐那阿赖耶曼荼罗窣堵波难思弘誓圣果食蜜圣持世陀罗尼经四菩萨卢至何耶揭唎婆鬼法界西竺诸国精舍空中泪下颊车如师子相四梵志最胜讲堂三术法船白莲社七祖相无性十大论师阏伽井亲迷惑波楼沙迦阿毗昙经梵曲有作分段道要罪福无主一期变相室罗伐虚假杂毒善地动七因游方僧所别不极成赞佛偈异熟生粥饭僧冤习因轮相阄业力陀罗尼集经清净觉相开本万分青甲譬喻

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人	（术语）我与人也。我之四名之二。圆觉经曰：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。”同宗密略疏下一曰：“统唯我相，但由展转约义，故有四名。初者谓取自体为我，计我展转趣于余趣为人。”