四节的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四节（名数）禅林于结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：“凡称四节，乃百丈业林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。”

佛词快览：说道自在女天大愚一味十斋草创妙法偈一切智无所畏即有即空鼓音声王经老母女六英经理智无碍法身大白华大黑天供相应物犍稚三藏鹦鹉闻法有主物四弃沙弥尼戒经极乐迦哩迦四尘迦频阇罗对法鞠多三心相见道志公碑十二供养阿字观觉如决定业不净肉一相一味六种罗汉校量功德经阿唎多罗迦吒牟尼五十五善知识一坐食帝释善法堂句文罗实眼向上 [口*叔]迦婆宿业法要法布施应仪淫火疗痔病经至人数息观镡津集智慧山三摩至诚心昙摩罗谶贰吒诸法义心那牒释十住心论四十八使者阿波罗提目伽空理妙有金刚界成身会曼荼罗瑜伽宗七返生南方月轮十六谛十二类弹指九宗当机众方便经当机益物持素

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四节	（名数）禅林于结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：“凡称四节，乃百丈业林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。”