义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”

佛词快览：藏持邪见阿阇世王之梦义立著想水沫所漂经大圣欢喜天双身毗那耶迦法八万四千相好普灯录椽仪二种本尊处不退中尊筏喻道场神嗔业道真觉天口传法法华堂申河使者法理事俱密金刚九会曼陀罗毗纽圣多罗菩萨经导化般荼卢伽法三时教判僧伽大师尊上经精进三密栗底尼迦耶苏刺他壳漏子五种不翻二际秘密结集智圣应须毗罗库头狱卒欲染八寒冰地狱金刚王宝觉贴相人天致敬愿典客威德三昧不惜身命清凉池台道善劫木鱼小白华散念诵诸佛十乐优婆夷净行法门经念佛陀罗尼四谛十六行相衰相大众印妙相高足毗杀社钵利色迦罗婆沙波六道安息毗沙门五童子甘露经陀罗尼弟子戒因缘经十二宫求法高僧传修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗伊阙佛龛慧解脱罗汉婆罗痴毒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义	（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”