义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”

佛词快览：正遍知海旧城喻经无垢识比丘听施经善月师质龙树宗应理圆实宗僧尼安廪出现謦咳阿湿摩揭波宗义卢至八万四千病盲冥得通调伏羯磨波罗提毗炭头大辩功德天罢讲么[打-丁+罗] 陀罗骠往来八千返天神摩诃诺伽那所藏三种薰习法报应化成正觉佛十世九会曼陀罗创起九祖戒法法四依四苾刍功德衣女人往生愿达须行香本缘拜忏金山迦尸迦马苑不审迦剌底迦逻求崛多弗波提放钵方广摩[目*侯]勒无漏根胜应身三种三世禅偈阿[门@(人/(人*人))]佛经至德具足益讲经起业相烦恼网丽塔契线无愿无愿解脱门本命元辰中悔僧护经那罗延天后实相慧大众印机宜左行瑿罗跋如理师生死际邻单爱毒通达

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义	（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”