义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”

佛词快览：五种阿阇梨往相证果愿平等观少林武艺分别缘生经住前信相菩萨世间法能诠长阿含十报法经性具持国天摩邓伽咒婆里卑四家初住即极频婆帐牟王忏悔功德遮迦越罗文殊师利菩萨赞佛法身礼华严原人论后出阿弥陀佛偈祇园精舍钟衲伽梨无垢优婆夷问经权谋五种不净内外道善乐长者经极乐世界脂那日曜虚空四名飞锡底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法禅源诠往生论偈大觉母五十天供总即别名本有家迦真邻底迦饮食欲颇[打-丁+罗]遇抳奈河桥亿法明门八藏腊佛大乐不空塔庙娑么啰僧童四上座天亲传四无常偈大明白身菩萨宗学斋钟五瓶库头密益格外句打掷百四十不共法生支龙神怛他揭多[毛@(鞠-革)]多都寺残果烁迦罗赴请十无尽戒蓝婆五百尘点劫三阶佛法香城不断轮圆通三昧随犯随制福罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义	（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：“义者所以也。”净影维摩义记四曰：“义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。”