恶无过的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶无过（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。

佛词快览：流通一念三颠倒近事男佗语表业冥显两界性罪重心智觉观风内外三教佛光目佉死对头钵多罗悬脚坐苦缚引接悲愿五百异部号阿那耆智罗讲下钟六种还源观金口毗卢印护摩感应妙行解受想竹林精舍妇人巧度因能变宾头卢住处常修多罗宗弘誓海般若十六善神成坏空阇利二种圣二食一字不说善作梵阇梨四重出体宝阶塔所缘斋鼓偶讲有无不如法无漏法摩娄伽波吠[何-可+尔]野八忍阿波摩罗缘觉乘十地呵责三武言便拔一切业障根本得生净土陀罗尼憍陈那末上三界万灵牌五念处焰摩界喜见菩萨三退屈清凉月龙胜七十二威仪不取正觉愿禅师阴魔五不还果大念佛托生同体慈悲朅伽毗沙拏佛乘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶无过	（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。