本有修生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本有修生（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。

佛词快览：阿伽坏坐断修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨重阁讲堂佛戒信不退犯重比丘不堕地狱萨达磨芬荼利迦痴凡尘累阿毗达磨藏共法七种布施目机铢两五种涅槃轮藏除觉支住持佛十一门华座观火药栏界内理教二无我智瑜伽像吉河成道入空大楼炭经水乳时处诸缘信幡事相隔历无住心三类境寿命陀罗尼经兴行挂络转识贤现普贤三医遍处药师散华拣语六十四眼知法楞严经纂注呵雕阿那含经科仪莲华国改悔入舍利报恩讲不空莲华部发生菩萨四种邪食大孔雀王酂阿罗汉向俱苏摩跋低歌天佛顶咒五方五智付法藏经华轮偏真空理阿楼那觉岸石榴菩萨戒本三年忌世时经略问讯逆路伽耶陀正法桥善导善根方便所度无极经坐证像经转法轮堂法华经会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本有修生	（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。