本有修生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本有修生（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。

佛词快览：吉祥果蹇荼奈河桥破夏四种道品不空三昧大教王经梵行聚沫有余土一里劫万里劫大阿罗汉一行居集苦蕴世雄两足尊婆婆伽梨西光梵魔思食性识念佛三昧经乐果一百八如理师楞严经纂注三祇五佛顶经破立门火生身舍利忍法意根坐断跏跌坐空见三种律仪已生思请车辂印在家瞿伽离一味泻瓶三空加被菩萨戒本像观光记盲冥系著取果跪拜威怒王使者念诵法相违决定修习力劫比舍也坐不坏金刚光明心殿如意轮莲华心如来修行观门仪戒身慈悲道场忏法三德指归心作二犯四种恶人十种见佛空王意气金刚女辩无碍解华严五教止观禅会禅偈呵罗罗盐牟那烦恼网飞龙大萨埵七佛药师法无所得罪业应报经人华道休炽盛光佛顶法随类

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本有修生	（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。