本有修生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本有修生（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。

佛词快览：速香四种根本罪常住教祖师断肉经门逋沙他修习止观坐禅法要道念八大观音二经体阅经十二种所变普供养真言香云经堂观百八牟尼偏执净命不定教有相宗五轮三摩地三结应天金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经全跏趺坐饶舌三悔法宿善天台八教六度说意达磨般若阿惟三佛善恭敬经托钵最胜人黄白大士十二火尊合昏树二种论人天教多他丘慈断和妙观察智魔天大日三部牪货金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨一切佛会二宗三术法号三十七尊发论显密戒三学过去冥冥忧毕叉邻珍流转须摩明得定覆藏他重罪戒无明住地惑八味圣仪分别金刚经六譬山僧无意变化土上衣观果报恒河沙铁多罗讫利多王婆罗门教都外坛曼荼罗二十种护摩法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本有修生	（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。