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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三藐三佛陀 | (术语)Samyak-sam%buddha,又云三耶三佛,三耶三佛檀。佛十号之第三。旧译曰正遍知,等正觉等。新译曰正等觉。对于外道之邪觉,称罗汉为正觉,对于罗汉之偏觉,称菩萨为等觉,对于菩萨之分觉,称佛为正等觉。案菩提就法而名,佛陀就人而名,故三藐三菩提宜谓为正遍知,正等觉等。三藐三佛陀宜言为正遍知者,正等觉者等。智度论二曰:“何名三藐三佛陀?三藐名正,三名遍,佛名知,是言正遍知一切法。”法华玄赞二曰:“旧云正遍知,即正觉等觉正等觉,如次简外道小乘菩萨三种。”希麟续音义曰:“三藐三佛陀正云三藐三没驮,三字去声,此云正等觉,亦云正遍知,即第三号也。” |
| 佛词快览: 加行 作法忏 诸法无我 无生藏 指多 阿毗达磨识身足论 因同品 百讲 别传 印经院 定聚 不久诣道场 大烦恼地法 胜义法 逻 多揭罗 加尸 佛为阿支罗迦叶自他作苦经 自性断 尼乾陀 般遮于旬 天台传佛心印记 不净国 毗昙有门 评唱 渐顿教 顺分 坏驴车 应用无边 活人剑 慧超 鸠摩罗尊者 喻 无欲仙人 转欲 娑贺祢缚 析智 塔之层级 秉拂 北台 理和 大总相法门 苦厄 大庆喜心 不生不灭 中食 佛顶尊胜心仪轨 五味禅 马头大士 净饭王般涅槃经 出佛身血 应现 道心者 小白华 意近行 光明忏 结 爪章 地狱道 地种 无愿无愿三昧 难信金刚信乐 阿说他 虚空藏菩萨经 尼沙陀 助道资缘 夜摩尼夜摩 法性随妄 院主 俱不遣 九味斋 首悔 瓦钵 罗婆醯陀 尚阇梨 忌 回大入一 聚砂为佛塔 末捺南 难陀婆怛那 |
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