教行证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行证（术语）教法与修行及证果。依如来之教法而起修行，依修行之功而证悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此三者。十地论曰：“第二大愿。有三种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓证法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。”义林六本（三宝章）曰：“具教行证三名为正法，但有教行名为像法，有余无余名为末法。”法华玄义五下曰：“乘有三种，谓教行证。”同释签曰：“五品乘教至六根，六根乘行至初住，初住乘证至妙觉。”

佛词快览：非即非离蕴我三白法一切如来眼色如明照三摩地慈悲道场忏法伽陀解脱幢相衣灌佛斋鸳班离怖畏如来莫诃僧祇尼迦耶思金色孔雀王呵色欲法三千佛开元寺菩萨受斋经摩楼迦无头榜僧俗二障四乘十地引导四运心义类次第泥犁仁王讲永明心赋注藏海慧心大庄严论经精进信摩努沙噜地啰俱起妙音大士寿者含识息灾增益因集生缘僧侣炖煌三藏阿伽陀素绢伽楼罗天台八教大意拘萨罗有缘香山大树紧那罗识变六无为发愿心毗耶离须摩提菩萨经大智方便力二吉罗无生藏九品安养之化生火光定显扬论称法行阿修罗说五念处三十八品无愿无愿三昧大比丘贞元华严毕陵伽婆蹉大集会正法经意生金刚女有情居无表戒轮多梨华世俗阿娑罗第二禅拘耆无情成佛出世舍一心三智释侣韦天将军瞿师大地

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