昙无谶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙无谶（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”

佛词快览：僻见月明菩萨玄高月万物严净愿威怒王念诵法文殊师利发愿经宝箧印陀罗尼勃陀提婆虚空十义立破大瑜伽摩醯因陀罗九品上多阿摩罗跋陀罗苏曼那法同分生起世间乘前三三转女成男愿尊宿瑞岩主人相符淫火长物三种四教佛陀[毛@(鞠-革)]多如来所说清净调伏经木曜尘尘刹土密义阿阇世王问五逆经罗陀邻那朱譬喻部诃利帝母供声显者外道俱利伽罗不动明王达磨般若句潭不空罥索经顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门威怒熏士爪土过去八缠一宿觉绝待八种法奥八位赤真珠无功德分诸乘转起无疑八重真宝最上意陀罗尼经业苦三种断痴毒选择诸法经阿湿缚婆观音品历劫迂回天台四释无垢衣转轮圣王神我秘密佛乘十住心慈起菩萨势至见闻疑疑执顺苦受业无诤轮王十一面观自在法眷属多子塔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昙无谶	（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”