昙无谶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙无谶（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”

佛词快览：般若汤供具如意愿华严经三译回心机二种邪见大愿船七分全得禀具善恶报应经十方刹苾刍律仪大集法门经仙洞位牌莲贝阿湿缚婆佛戒外题六十四字十六外论阿难问事佛吉凶经一心专念柰苑邻近释七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法地水火风空识施色力经知识会薄拘罗无病超世本愿四佛知见安乐净土解讲授记说山羊角碎金刚名身柯罗罪垢邪瑜伽行入楞伽经弄花钹随顺郁伽支罗光聚佛顶四句推捡海岸山无常依法叔牟尼王本说法妙中观释论伊罗多罗巡锡五种不还伍官王毗那怛迦迦利三光天从义云心三密加持大会众虚无身陀罗那摩摩帝梵天法暗蔽鹿女夫人龙藏寺碑伴陀罗缚字尼火蛇常受快乐愿对告众五大施经不思议光菩萨所问经性心三归五戒功德经引接结缘乐三摩提修性不二金精

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昙无谶	（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”