管毒木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

管毒木（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女经所谓：“左手把管毒木印。”是也。此木或谓是四角之木，或谓以毒木作管，或谓非一木名，乃束诸毒木为之，丙说似当。盖常瞿梨以诸毒蛇为璎珞，诸虫蟒蛇类为伴戏，不使诸毒龙蛇侵害众生，故应持如此木具也。

佛词快览：二种出家金藏经金刚丑女净土宗即有即空摩诃萨罗悉知婆底提婆仳本时沩山一念屈吒阿滥摩没栗多坚意经麟角诸宝行树界身足论歌颂相续相申儿本经以针投钵黑钵三坚自证灌顶紫磨黄金功德池金刚手菩萨降伏一切部多大教王经三百四十一戒不安稳业净土三十益弹宅迦大悲分陀利经谈议观无量寿经王宫会大黄汤所藏佛祖所缘三佛自性净心两权美音乾闼婆邪性定向上一路律睡蛇十疑论金毗罗五色鹿金刚炎序临终毗颇沙妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨大比丘随求菩萨内外空弘誓依他心阿缚卢枳多伊湿伐罗宝天比丘有所得金刚语言缘中翳迦珊尼不动尊仪轨第一华地狱因和社专行三乘共学十地判释摩诃般若波罗蜜经释论衣蒲童子机性决择分顺解脱分佛经入中国比罗达三恶道兼但对带布字观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
管毒木	（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女经所谓：“左手把管毒木印。”是也。此木或谓是四角之木，或谓以毒木作管，或谓非一木名，乃束诸毒木为之，丙说似当。盖常瞿梨以诸毒蛇为璎珞，诸虫蟒蛇类为伴戏，不使诸毒龙蛇侵害众生，故应持如此木具也。