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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 如来光明出已还入 | （杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：“尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！” |
| 佛词快览： 阿迦尼吒 不思议光菩萨所说经 迦旃延教化 无想界 衡山 毗昙成实 死籍 金刚王 邬波僧诃 十一面神咒经 俱不成 食时 九遍知 华积劫 双树林下往生 南泉牡丹 逝童子经 不共相 波罗提木叉 谛察法忍 法四依 香筥 微妙法水 有因论 [风@(軷-车)]陀劫簸 续入法界品 药师琉璃光佛 无道心 根本法轮 随相 心一境性 不空三昧大教王经 偏袒右肩 未至定 十一根 等妙金刚 说一切智愿 密教三藏 接善戒 鼓天 四无记 爱罥 乌臼 心戒 大护印 堆压地狱 九山八海 廨院主 身根 王法 优摩陀 竺法护 澄什 十善十恶 五百人授记 放光般若波罗蜜多经 旃檀香辟支佛 罗乞叉 八种更药 仪式 应人 出家入道 华积楼阁陀罗尼经 教化地益 辩才天五部 偏小 伽罗树 破相教 观心诵经法记 忍行 十善正法 破恶见论 白马寺 开元释教录 没哩底野吠 瑜干[马*太]罗 禅居 正化 阿难多闻第一 二十九种庄严 |
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