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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三转法轮 | （名数）佛于鹿野苑对声闻乘人说苦集灭道之四谛有示劝证之三转：一、示转，此是苦也，此是集也，此是灭也，此是道也，此示四谛之四相。二、劝转，苦当知，集当断，灭当证，道当修，此劝谛之修行。三、证转，苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修，此佛自举己为证也。于此三转，上根者以第一之示转，中根者以第二之劝转，下根者以第三之证转，而各悟道。又，此三转如次第配于见道修道无学道。法华经化城喻品曰：“三转十二行法轮。”维摩经佛国品曰：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”文句七曰：“三转者谓示劝证。”俱舍论二十四曰：“此苦圣谛，此应遍知。此已遍知，是名三转。” |
| 佛词快览： 泥塔供 五百罗汉 四行相 鹿母讲堂 昙摩[毛@(鞠-革)]多 拔传授 十八贤众 开炉 因内二明 兰 达磨摩提 六种罗汉 啰怛娜 印可 心寂静 拘絺罗池 同心结 俗戒 略三宝 经王 四障 空宗性宗十异 岸头 净饭王般涅槃经 十三法师 迦叶擎拳 佛天 闲不闲 藏司 禅定坚固 八大金刚明王 三摩地念诵 衢 无二平等最上瑜伽大教王经 果缚 四弘誓愿 本事经 调声 佛供 法出离镜 义虎 三种法相 山海慧自在通王如来 智慧第一 频婆娑罗梦 业簿 惟白 道具衣 瞻婆比丘经 华瓶 八支斋 十师 仁王尊 梵坛 仁 香为信心之使 都管 十如来地 嘉祥 外外道 二报 慕[打-丁+罗]健陀俱胝 慈救真言宝箧印 阿难问事经 七识十名 沙罗邻提 无尽意菩萨经 间色服 四量 大智藏 声闻畏苦障 无情非佛 心想 毗阇耶 提唱 表德 露槃重数 小乘偏渐戒 优留毗迦叶 共许 |
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