华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。

佛词快览：大开静胜行法子五种正食多荼簸不二之法华手经嗔师子胄胜思惟问经论佛门慧寂禀具挂碍摩诃卢瑟拏乞食赵州洗钵拓斗提奢大宝积经摩赖耶道理商主天子所问经四愿百论坚固惠龙尊王七条袈裟斋罢云华护国经愿心福足显机冥应释帝睒末梨结戒乌娜迦菩萨睒经由延十种广大智性善禅不思议真言相道法不坏金刚光明心殿四戒坛四夜八昼无量寿如来智境四相大纲然灯佛 [马*太]都缮摩末剌諵十六观经二十智贪浊观世音菩萨授记经罗[目*侯]罗生母异说有一人天耳智通愿娑贺祢缚露槃重数鬼缘无量净天乾陀罗鹤勒那三福业济家优婆夷堕舍迦经真语戒波罗蜜五大施天台九祖十因拂子应法记南泉斩猫四大病相七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法一向记坐禅法要

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华	（杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。