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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七十七智 | （名数）是亦观十二支中后十一支之闻思修三慧有漏智也。十一支各有七智，故合为七十七智。七智者，先于未来之老死一支，作顺逆之二观。谓观由有生而有老死之顺观，与观不由生而非有老死之逆观之二智也。如是过现之老死亦尔。故三世合而有六智。此六智缘理如实而知，故是思修慧，名真实智。更闻教而知三世缘起之道，与名法住智又名假智，为第七智。即闻慧也。先于闻慧生一智，次由思修慧生六智，合为七智。见对法论四。 |
| 佛词快览： 散疑三昧 佛事 害为正法宗 勘辨 三有对 九结 法相四善根 法华问答讲 阇鼻多 白报 金刚光菩萨 掌光 曾郎 系驴橛 三十七分法 习因习果 化源 移山经 延命地藏经 [怯-去+么][怖-布+罗] 奔荼利 库子 受空 冒地萨怛缚 不饮酒戒 苦本 普贤经轨 咒神 华座想 法臣 苦缚 调伏 迦叶遗 金刚香菩萨 大藏 生支 缘觉乘 苏悉地羯罗菩萨 未来往生 验生饿鬼 台座 须陀洹向 话[木*霸] 慧烛 均提童子 菩萨行门诸经要集 十六旒幡 佛月 立颂八意 起信论疏笔削记 执花印 四万六千日 最上秘密那拏天经 阿毗达磨俱舍释论 华严大疏 唅鍐 伴题 他宗 僧坊 须曼女 鸡岭 迦腻色伽 瀑流 以字 耆[少/免] 大医王 竖石听讲 佛钵印 寂定 古来实有宗 无想界 五大尊配置 加兰伽 缚罗 常食施 敏俱理 影胜 坚固法身 盆会 心秽经 |
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