拜忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拜忏（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。

佛词快览：禅屋生天光明童子因缘经华胎五善沙弥喝食梵刹诸尊之面位拘利太子华足三昧印快目王圆断大乘三藏半超诃利底通论因力五种结界突路拏光伴阇陀波罗冬朝大萨遮尼犍子受记经清净观世音菩萨普贤陀罗尼经妄云阿私仙能被法嘉祥寺 [立*立]起禅余佛母真三昧所变无记火院靺[口*栗]沙迦净土门九河供佛赞礼盐官犀牛扇子巡更铃无言菩萨经摩诃三末多五力明王台道劫布咀那赤肉中台异熟因无相菩提计都末底婆尼大力大护明妃无明罗刹经弥勒三会月轮观底哩三昧耶弹多法身观劳谦实相无漏大海五大华严问答九梵 [强-弓]良耶舍迦哩底迦么洗密严华藏人中牛王向去鬼子母世谛不生灭别受九方便莲龛慧琳莫呼洛伽苏利耶无诤第一实报寂光十门辨惑论心数剑波

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拜忏	（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。