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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 禁五路印 | （术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。 |
| 佛词快览： 入王宫聚落衣 一字金轮 苏摩 受法 法界 夏安居 思禅师 共不共 满散 内外空 下尘 八神变 护国四王 九上缘惑 勤策律仪 伐那婆斯 七佛经 流变三叠 水月 人身牛 慧观 外道三宝 因提梨 句 二十四戒 六句义 阿毗遮噜迦仪轨品 八部众 义山 增加句 经笥 时浆 十四行偈 石钵 分别业报略经 婆粗富罗 无明糠 妙声鸟 一向 桓因 十境 想爱 僧佉 三种香 疑烦恼 赤洒洒 [口*缚]卢枳谛 灭十方冥经 答摩 提谓经 婆毗吠伽 共不定 六讽经 四大乘宗 最明 阿输伽王 不信 拘瑟耻罗 三十七尊出生义 周陀半托迦 现智身 条衣 耆域 即离 蓝风 真实经 经生 黄门 供养主 无色界 富楼沙昙藐婆罗提 俱[打-丁+罗]钵底 十三佛 大乘菩萨十地 大迦叶问大宝积正法经 劝发诸王要偈 正法依 顺现受业 分别善恶报应经 工巧明 |
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