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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 禁五路印 | （术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。 |
| 佛词快览： 永断习气智 四仪 十日十夜 檀林 香云 劫布咀那 金毗罗陀迦毗罗 大板 同居 阿僧祇劫 见佛 瞥地 开眼师 色即是空 毗目瞿沙 佛眼真言 虚空孕 [阇-者@(八/者)]黎 莲子 客山 台岳 云门山 十六知见 法界缘起 如法仁王会 三覆八校 嗢底迦 骨笔 先辈 阿耆尼达多 水陆斋 转女身经 胜义空 贪习 迦毕试 阿夷多翅舍钦婆罗 救面然饿鬼陀罗尼神咒经 维摩诘子所问经 乌苏慢 未至定 优留毗迦叶 极恶 覆藏他重罪戒 道具衣 遍槌 入一切平等善根 南山三教 金刚围山 须弥灯王佛 三摩 请观音经疏 钵刺闼摩 点石 十六玄门 宝渚 五学处 金粟影 军荼利 阿毗达磨 五宗 俗智 显密戒三学 胜士 涌出 讫利多 别相 逸婀 琰魔王厅 金毗罗童子 伊罗钵龙王 识身 律之二部 迦婆离迦 法华经论 屠沽 欢喜园 生身供 磨衲 三不护 十善王 |
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