须夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

须夜摩（界名）又作须炎，须炎摩。天名。译曰妙善，妙时分。智度论五十四曰：“须夜摩，夜摩天王名也。秦言妙善。”玄应音义三曰：“须炎或作须夜摩天，此云妙善天。又炎摩，此云时分。须炎摩，此言善时分。”慧苑音义上曰：“须夜摩。须，善也。夜摩，时也。言彼诸天，光明赫奕，昼夜不别。依看花开合以分其时，既非明闇之时，故曰善时也。”【参见: 夜摩天】。Suya%ma。

佛词快览：没度富娄沙富罗鸠摩罗耆婆怀素四法本末爱著四种善牛头禅缘者六无减心灵 [风@(軷-车)]陀和罗补处愚钝灶神十三难指兔三法展转因果同时地涌菩萨厕孔沙弥戒依宝镜三昧歌健陀宝轮索诃劫灰三生成佛命如风中灯罗婆二六之缘痴慢救蚁迷情八支斋净眼地[月*葛]脾大祥忌似能破便社那三乘共学十地梵怛化七子经静室泻药钵刺闼摩三兽召请童子翳醯呬八识内记宝思惟执金刚神立世阿毗昙论阿那耆不智究梨知那函盖相应国僧正魔罗尊胜佛顶十二头陀最胜灯王神咒经布沙陀半跏趺坐遮情门僧供天帝化鼠荼毗华落莲成梵轮法轮同异秘密上乘能信监收圣提婆受空六事经行住坐卧瑜伽师雷四门游观慈无量心

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛