假合之身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假合之身（术语）谓人之身，是众缘之假和合物也。大乘同性经曰：“众缘和合，名曰众生。”原人论曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”

佛词快览：楼佉明论三沙弥供养法三藐三菩提十种法师显过破俱空纳加梨空果八位佛舍利涅槃风邪见触礼优陀罗罗摩子凡僧冥府插单死魔八菩萨明了论慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶分别功德品金粟王塔沙界石女神通第一净域阏伽棚龛金色迦叶藏殿担板汉建声唯识演秘罗叉娑中峰食时阿娑颇那伽三摩地方便引入镜器手天止观辅行召请童子乐著十三大会无上灯广目天宝贤大将大青删阇夜毗罗胝子二流支分生曼荼罗 [火*(而/大)]位慢求罗虚空藏菩萨经五分法身救世室罗筏拏磨洗律相三恶趣支谶三种清净老檑槌弥勒三会天台九祖天人散花尸上福盖正行所集经芬陀利五百由旬爱渴钵啰惹难龙王经第三能变比丘尼八归敬戒界内事教鹿母夫人三摩近离第一识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假合之身	（术语）谓人之身，是众缘之假和合物也。大乘同性经曰：“众缘和合，名曰众生。”原人论曰：“此身但是众缘假和合相，元无我人。”