授学无学人记品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

授学无学人记品（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。

佛词快览：大威德咒梵宇果证五论绣利密多圆镜曼荼罗建立四无色大圣主五结乐子罥索诠辩有相业参前南三北七离戏论菩萨四本相肇论用心尼拘律陀月天子判教金耀童子经出生义法公文殊师利一百八名梵赞缚相续常薜[打-丁+罗]斫羯罗苏泥怛罗生不生不可说铸像之始三恶道苾吒瞿波罗佛涅槃忌痴闇三摩难咀啰自观心经五百小乘方便波罗蜜赤身明王干栗陀耶五誓胜义根曼殊五字心陀罗尼品一箧四蛇华聚经羯絺那冥只欢喜佛中道宗那述无上菩提圆机馺婆诃智人苏[口*缚]啰拏无根信本门本尊猴沼有部律摄荼矩磨大总相法门俱毗罗性相二宗十异阿娑罗一切皆空宗妙庄严王如来示教胜军王经正心住瞿昙般若流支净侣如实论疏秘密八名经附佛法外道屏莎果号法执昙摩罗察怛钵那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
授学无学人记品	（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。