大死底人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大死底人（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：“赵州问投子：大死底人却活时如何？”种电钞曰：“大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。”

佛词快览：辩才天三印淫习因申河禁戒经三缘慈通达威怒王僧伽多嬲恼缚萨怛罗五义平等十五心婆罗帙底也爱见千僧斋火天大轮金刚修行悉地成就及供养法三摩若苏摩呼合掌观音一切如来必定印四世十种众生鬼火三疑母那摩奴沙机应初欢喜地阐铎迦阙过中台八叶院随求如意经念念相续大曼荼罗王八大童子贪见德瓶喻梵宇见闻功德田阿罗弥怖魔一阐提杖教观无上正法付属爱欲海信受奉行仰口食说法三轨圆仁怛哩支伐离迦安明由山觉母斋七幡子圆塔本净无漏大总相法门雨众第二时教百法界六地藏集解五道受生经三时年限二种方便妙德童真菩萨七喻加持供物痴明脱尸毗王墓阿泥底耶人中三恶伽耶山顶经大恶象禅乐道前韦陀论师四吠陀论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大死底人	（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：“赵州问投子：大死底人却活时如何？”种电钞曰：“大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。”