大死底人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大死底人（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：“赵州问投子：大死底人却活时如何？”种电钞曰：“大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。”

佛词快览：金刚波罗蜜菩萨成劫功德衣扫地近事女毗婆沙商佉三千有门颂僻见意马心猿大意有余依涅槃二种偈邬波柁耶婆疑质垢三轮相优婆离七宝树林五种轻重事信不退离系子觉起印专杂一觉三应供养龙藏一切佛顶轮王旃提罗三具足拣语共宗极唱止观宗苏油生死变识经一[拱-共+桀]手师子颊王弥勒楼阁迦比罗婆修斗具足戒不苦不乐受三咒疑续善禳月蚀舍利弗度二弟子说法颠倒行愿品疏钞有为经精舍实相慧齿木五十小劫乌回鸠罗火法月轮奈河桥加行大士香附子逮夜山家药师琉璃光七佛本愿功德经结河寂灭转法轮时句轮金刚幢菩萨阿那律根奉加帐行布门永安浅腊苾吒瞿波罗开法波颇六字咒功能法经大树紧那罗王所问经龙脑钵盂薄迦地三经一论光明经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大死底人	（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：“赵州问投子：大死底人却活时如何？”种电钞曰：“大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。”