看山水陆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

看山水陆（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”

佛词快览：定散自心朝露拘耆罗醧忘台托塔天王自利利他播般曩结使波地观染摧碎佛顶七曜供鍐鍐鍐慧云龙树开铁塔传密教解打鼓静虑生罗乞叉端坐阿阇世王五梦三摄提四月鸡雀寺慈十二火神善劫七众溺水一法身断屠迦兰那富罗悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶四不退二种圣加持香水俱生惑十住除垢断结经称念善见城青颈观自在菩萨心陀罗尼经单本慈悲道场忏法开山忌三漏九会曼陀罗创起奠汤不自惜身命死王古则四不坏净随分觉一杀多生三曼[风@(軷-车)]陀金刚寿命陀罗尼经法阿修罗居大海边大光普照狂狗恩怜幢虚空喻四教四门佛陀悬记阿育王青莲华尼恒赞出家法大施太子菩提故思业毗利差非喻无识身三昧信施最上根本大乐金刚不空三昧大教王经体信百八名赞华座想二种回向鼠还相回向愿三净头车匿香口比丘方便藏染衣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
看山水陆	（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”