看山水陆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

看山水陆（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”

佛词快览：六字咒功能法经大威德咒生有孤独地狱庆赞栏楯七种忏悔心灌室妙吉祥菩萨陀罗尼色爱住地惑觉悟方便南天竺交割百非六和合如来应供等正觉般若跋摩本生心地观经旃遮波罗逸尼柯华座观五五百年部异执论道教阿奴谟柁用心成佛妙说法智遗编观心二百问辩积菩萨沩山飞花落叶犊牛前身托生梵摩渝经金刚宝菩萨所缘断真佛心药说听幞物顷名声道识阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶阿耨达池知正觉世间不动如来五妙音乐洛叉罗尼经圆成实性百杂碎精进觉支树经中道妙观十善业阿跋度路柘那观佛三昧海经六譬濡首宴默神僧传诸缘阎浮树礼拜施色力经经生内鉴冷然罗网胜鬘夫人观不思议境安立行菩萨朝露罗[目*侯]罗受记逋多罗吉罗方便乘涅槃有法差别相违因乌蓝婆拏毗纽女天正教祇陀林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
看山水陆	（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”