看山水陆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

看山水陆（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”

佛词快览：钵罗若土地堂钹三戒坛金刚顶瑜伽经分卫经三檀二空观因熏习镜座不冷秘法六字名号一遍法曼陀殊过夏饿鬼趣大小二乘阿毗遮罗善现比丘咒藏见结千法明门言亡虑绝本净高士迦絺那两鼠忿怒王仪轨品苦类智摩那垛云门对一说沙禅里巨磨无所不至明往生一定檀徒辟支佛乘法海经川施饿鬼超越断因果历然社中达摩面壁石空相字等相三昧随邪利阿波笈多朅伽毗沙拏一实无相阅头檀一切处弥沙塞部黄檗净除罪盖娱乐佛法经被檀弥罗金刚寿命念诵法昙无兰所缘有对律衣法城寿延经喜见白四羯磨自力信比丘尼僧祇律戒经鸡雀寺怛么八十一法法社脱体佛顶大白伞盖陀罗尼经五阿含憍昙弥育佛云门[(扣-口)*主]杖子无上上木叉提婆最胜坛二胁圣观自在菩萨一百八名经大乘破相教光明峰杵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
看山水陆	（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”