看山水陆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

看山水陆（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”

佛词快览：莫妄想安立谛非安立谛梦幻茶末八段止观宗熏习因内二明邬那末奴沙婆陀享堂梵语杂名不思议功德诸佛所护念经无明设喇陀跋摩权关真道实相风点茶汤鹫岩拔济苦难陀罗尼经阄法性异名 [斩/耳] 戒波罗蜜鸣钟圣阎曼德迦威怒王一心参诣尸罗钵颇帝释为佛造讲堂阿陀证入座忘解界法胜密外道高足常途五钴铃黎呫毗金轮圣王十二天仪轨坐禅法要阿育王为女造像无等天帝生驴胎业有护摩坛正报伊罗钵多罗法身无相风三世间曲录梵迦夷尘洲大般涅槃经爱语大智度论金场金山寺摄僧界一宁五支念诵法七种不净无明父贪爱母千手二十八部一俱胝甲胄严印明绀坊四大弟子迦师云居山理趣释梨师达多富那罗五教章之中日两本佛心随求陀罗尼一切法生界印禅坐悉怛多般怛罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
看山水陆	（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：“我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。”