第二七日说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第二七日说（术语）华严经之说时，华严宗依十地论定为佛成道后第二七日之说，天台宗依法华经判为三七日间之说。【参见: 华严经】

佛词快览：十二上愿苾刍尼毗奈耶权大乘伊沙传戒轨仪邪道求那毗地周陀黑漫漫须摩众香国正教尘尘刹土有相安乐行法智渴树罗清净解脱三昧卑先匿注论七常住果观自在多罗瑜伽念诵法因提梨四变古辙法华经论人无我智梵音洞食戒平等性智佛钵印黄檗板阇[口*缚]啰金刚界宝山优多姞栗陀罗矩吒摩尼跋陀罗五说化道无垢三昧鼻那夜膏明火坛且喜骚毗罗八大丈夫境界相世谛下化人中分陀利华发露经王出生无量门持经毗啰梨金刚网鼠唧鸟空库头大德成就染衣伽尼余甘子前堂法体恒有赡部一行故骨都会分座真实性指月医罗钵呾逻龙王池正所被修罗多超越断当体即空多揭罗摩摩帝借别名通

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第二七日说	（术语）华严经之说时，华严宗依十地论定为佛成道后第二七日之说，天台宗依法华经判为三七日间之说。【参见: 华严经】