掌珍论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌珍论（书名）具名大乘掌珍论，一卷，清辩菩萨造，唐玄奘译。明诸法无相之义，破护法之诸法有相，即破相宗之根本论也。

佛词快览：智相振铃成所作智钻水求酥毗跋耶斯自心三宝金翅一笔勾利乐醉婆罗门二如身口无过行盐香道休法师品昙无[毛@(鞠-革)]多学边州欲觉见惑降三世仪轨诸宗七僧斋梅呾利耶三安居密因七善观待道理十力教水定如意轮观音提唱阿颠底迦郁怛罗越软语道器坐夏由不立文字理趣释华色超越证坚法一切男女我父母睒摩利本教太孤危生华鬘积聚精要心僧伽跋摩三十二应迦多光融异品遍无性火罗精进铠难龙王经瞻婆城罗汉秘藏契嵩非色四蕴弗婆呵罗萨达喇摩经律涅槃食十乘观八敬金师子座阿弥陀佛偈五阴盛苦火头事智续一切经音义遣蝗六种印经塔五姓散心法师如来五种说法智幢菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌珍论	（书名）具名大乘掌珍论，一卷，清辩菩萨造，唐玄奘译。明诸法无相之义，破护法之诸法有相，即破相宗之根本论也。