怀兔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

怀兔（杂语）梵语S/as/in（S/ass/者，兔也，S/as/in者月也），印度之俗，信月中有兔，谓怀兔者即月也。因而因明论示世间相违之过借之为其宗法。因明入正理论曰：“世间相违者，如说怀兔非月。”

佛词快览：护法神四唱集会寿命陀罗尼经常求利污非人施行俱空诵文法师阿鍐末田底迦度龙罽宾国四蛇无有好丑愿释摩男本四子经导化胜军王千佛因缘经第一时教莲华部施金光明四天王护国戒足三谛空轮贫女宝藏喻楞严会常寂光土天皇宝星经长者子六过出家经跋陀罗婆提达磨羯罗九仪九入妙法华三拔谛三十六禽冥感无尽慧苾刍习学略法共种子观察义禅僻见余乘三净头五心娑大方等如来藏经五阴魔婆[言*我][口*缚]底六字秃空誓华林园会大嚫为病听酒沙弥戒报命无常依经四兵瞻波经舌识眼根寺主据胜为论陈那裂石露堂堂莲刹秃居士弥陀片供五顶山兔毛尘十六师约教约部龙象善吉品类足论奢罗密帝应现

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
怀兔	（杂语）梵语S/as/in（S/ass/者，兔也，S/as/in者月也），印度之俗，信月中有兔，谓怀兔者即月也。因而因明论示世间相违之过借之为其宗法。因明入正理论曰：“世间相违者，如说怀兔非月。”