三品四善根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三品四善根（名数）声闻，独觉，佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者，转于[火*(而/大)]，顶，二善根已生之位，而得无上正觉也。彼若得忍，则无成佛之理，何则，彼已超脱恶趣故不能为利物化生往于恶趣也。[火*(而/大)]顶忍之三者，转得为独觉，以彼不须利生之化用故也。其次麟角独觉与佛，于[火*(而/大)]等四善，无移转之理，盖以彼由[火*(而/大)]等善根乃至成菩提，而成一座故也。俱舍二十三曰：“转声闻种性，二成佛三余。麟角佛无转，一坐成觉故。”

佛词快览：于谛黄汤智慧风睡毗首羯磨化身鸽鸯崛利摩罗鼻隔禅师成劫归性竭罗伽不即不离地天后辨体四要品长者子制经空弥陀三尊中观释论甲胄印惠果宾伽罗学长耳和尚甘露法药师琉璃光佛忏悔五法无著天亲宗体空观得病十缘密教五大返没日光菩萨转法轮菩萨不退相胎金显密泥梨经一箧四蛇地藏本愿经静虑生摄受因临斋欲爱住地衣座室虚空藏菩萨神咒经四正断仁王般若经悲济会一体三分一字经金刚三昧无量寿经盲钵盖中道第一义别时意银轮王侍者经大佛顶念诵法五宝微妙曼拏罗经普义经仁提唱心田收钞九因一果四邪命冥虑慈父指月华天金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经先德小召提山常住物二种灌顶景德传灯录起信论直解空大

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