新薰说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

新薰说（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。

佛词快览：三五阿鼻旨长者女庵提遮师子吼了义经一实圆乘能诠三尊佛十界权实针孔伽蓝神最后之唱阿鼻外典频婆罗摩男请转法轮空无断障无上圣仪座不冷秘法摩腾所化觉树具足戒唐捐染污无智无明见尸利崛多长者经三亿家胜密外道漏尽无畏大集大虚空藏菩萨所问经过去庄严劫千佛名经根力觉分集华经烦恼杂染一百八名陀罗尼经刹称檀德佛见正大寂灭大随求思大四十八体十二光佛现在佛名经庵罗鞞尼迦观音聪明咒高王经瓦钵须跋陀三昧耶智回光返照论注引业生报五百小乘有想天化尼空中泪下钵蜡若帝婆耶那妙悟缘起善巧依名释义净印法问经果唯识十六外论净玻璃镜命藤佛部非数灭不退转经瞎驴菩萨华严传阿呼地狱变坏二种本尊行苦佛记伽罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
新薰说	（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。