新薰说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

新薰说（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。

佛词快览：破羯磨僧牧牛十一法喻比丘大日经不思议疏诸佛菩提黑风十二礼便利三尊来迎具足本来成佛四乘家共十地一宝大梵天王醍醐经三斋月因陀罗宗法声地皮饼深密解脱经一切经供养大方等只哆槃林净土论解拳论遏吒薄乌瑟沙摩瞻仰转经十二行相罗叉私外道四执摩祛厨金刚王菩萨秘密念诵仪轨三大五部瑜只经所立法不成金刚宝苏悉地经疏拟宝珠贡高大智度论无尘法界六物迦诺迦伐蹉世尊升坐刹尘灵龛天眼通胜处瑜伽经三种见惑般若头天女画像六种力摩努史也贪浊教化地怛索迦有法东藏楼俄那钵底根本烦恼戒律茶汤禅河龙树四教大方广佛华严经入法界品普通印非得牟王僧伽胝三聚圆戒止观法门须阇提不断经百万遍毗低罗十种善知识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
新薰说	（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。