密严国的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密严国（界名）大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜只经说之，为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界，净土门所谈之极乐世界，皆为此异名。密严者，以三密庄严之大曼陀罗道场也。不空译之密严经上曰：“今此世界名曰密严，是中菩萨。悉于欲、色、无色、无想、有情之处，以三摩地力生智慧火，焚烧色贪及以无明，转所依止得意成身，神足力通以为严饰。”又曰：“欲色无色界无想天等天宫，如来回已出，而往密严住。（中略）依自难思定，现于众妙色。色相无有边，非余所能见。极乐庄严国，世尊无量寿。”金刚顶一切瑜只经曰：“唯此佛刹，尽以金刚自性清净所成密严华严。”二教论曰：“密者金刚三密，华者开敷觉华，严者具种种德，言以恒沙佛德尘数三密庄严身土，是名曼荼罗。”瑜只经拾古钞上曰：“是说两部法身所依土，密严华严华藏也。”菩提心论曰：“此菩提心能包藏一切菩萨功德法故，若修证出现则为一切导师，若归本则是密严国土，不起于座能成一切佛事。”密严诸秘释九，有密严净土略观。

佛词快览：三金十六开士宗要风灾宝贤陀罗尼经梵迦夷咒术长衣非器生酥阿含时律讲取拔除罪障咒王经伽弥尼九十四种阿僧祇依报庄严颇黎思惟手爱想弥窒楞严经摄论阿那耆置卢护身法涂毒鼓七女经大门殊胜殿心印戒消灾经别众验生饿鬼朅地洛迦等觉大士拈花微笑迦叶利师 [火*(堛-土)]刍一实圆宗梵箧大鬼道圣观自在菩萨念诵仪轨神策经无盖顺生业五类声天衣怀八念饮食欲三十六神俱留孙粉骨碎身邪空餔多外道兜罗皮可漏子乌昙婆罗华钩菩萨安养即寂光分段三道舍罗庵摩罗云堂福聚海无量八种声羯[食*夌]伽国军荼利仪轨虚假势至宝冠戴父母遗骨五宗香音神毗阇耶多宗徒慈悲忏法一弓三时年限根本说一切有部毗奈耶安居事五种灌顶莫醯伊湿伐罗瞎屡生弥勒楼阁斋堂

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南无阿弥陀佛