总相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总相（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。

佛词快览：一代五时佛法婆罗门僧四法本末八龙飞行夜叉宝女三昧经他心智通耳处略念诵法五十二类六喻般若本弘誓愿持明灌顶五字严身观本来面目字母四部经因论生论中论疏地狱有五部合断华报写瓶率都婆印他生鸯窭利摩罗菩萨戒本经旭师须摩檀空有鹭池四土乞丐一雨矩抳神足月迦絺那经波颇蜜多罗三藏五教破邪即显正怜愍龙军法华宗葬礼本寺摩醯湿伐罗恶执恶二种舍利老母女六英经陀摩点净释帝檀法除觉支论藏沙弥十戒仪则经观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法三匝宝箧印陀罗尼灵隐涅槃叠那三印净巾妙真如性佛愿生起本末弥陀利剑舍堕白鹭池出家行道具示教利喜不酒酤戒临终鸣钟五恐怖经二受业长生绮语他受用身苏罗鸠那罗太子微吉罗拏南海寄归传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总相	（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相之一。